Majelis Taklim Azzikra (MTA) adalah sebuah organisasi keagamaan yang didirikan dengan tujuan untuk menyebarkan ajaran Islam kepada masyarakat. Namun, seperti halnya organisasi keagamaan lainnya, MTA juga memiliki pandangan yang berbeda-beda dalam memahami dan mengamalkan agama Islam. Salah satu pandangan yang penting untuk diketahui adalah pandangan Salafi terhadap MTA. Dalam artikel ini, kita akan membahas lebih lanjut mengenai pandangan Salafi terhadap MTA.
1. Pengertian Salafi
Salafi adalah sebutan untuk orang-orang yang mengikuti pendekatan Islam yang didasarkan pada pemahaman para salafusshalih (pendahulu yang saleh), yaitu generasi pertama umat Islam seperti Sahabat Nabi Muhammad SAW, tabi’in (generasi setelah Sahabat), dan tabi’it tabi’in (generasi setelah tabi’in). Pendekatan ini menekankan pentingnya kembali kepada sumber-sumber utama Islam, yaitu Al-Quran dan Sunnah Rasulullah SAW.
2. Pemahaman Salafi Terhadap MTA
Dalam pandangan Salafi, MTA seringkali dianggap sebagai organisasi yang tidak sesuai dengan pendekatan Salafi dalam memahami dan mengamalkan agama Islam. Mereka berpendapat bahwa MTA terlalu banyak melakukan bid’ah (perbuatan baru dalam agama) dan menyeret umat kepada kesesatan.
Salah satu permasalahan yang sering ditemui adalah adanya kegiatan-kegiatan di MTA yang dianggap bertentangan dengan ajaran Islam yang sebenarnya. Misalnya, penggunaan musik dalam acara-acara keagamaan, tari-tarian yang dianggap mengarah kepada hiburan bukan ibadah, dan penggunaan pengeras suara yang berlebihan.
Di sisi lain, MTA juga sering dianggap tidak memprioritaskan pemahaman Al-Quran dan Sunnah Rasulullah SAW. Salafi berpendapat bahwa MTA terlalu fokus pada kegiatan-kegiatan sosial dan budaya, sehingga pemahaman agama menjadi terabaikan.
3. Kritik Salafi Terhadap MTA
Kritik yang dilontarkan oleh Salafi terhadap MTA tidak dapat diabaikan begitu saja. Mereka berargumen bahwa MTA seharusnya lebih berfokus pada pemahaman dan pengamalan agama yang benar sesuai dengan tuntunan Al-Quran dan Sunnah Rasulullah SAW.
Salafi juga menyoroti adanya beberapa praktik keagamaan di MTA yang dianggap tidak sesuai dengan ajaran Islam. Misalnya, adanya penggunaan amalan-amalan yang tidak memiliki dasar dalam Al-Quran dan Sunnah, seperti wirid-wirid tertentu atau dzikir-dzikir yang tidak diajarkan oleh Rasulullah SAW.
Hal ini membuat Salafi berpendapat bahwa MTA seharusnya kembali kepada pemahaman agama yang murni dan tidak terpengaruh oleh tradisi atau kebiasaan lokal yang tidak memiliki dasar dalam Islam.
4. Relevansi Isu MTA Menurut Salafi
Isu mengenai MTA menurut pandangan Salafi masih relevan untuk dibahas dalam konteks pemahaman agama yang benar. Meskipun pandangan Salafi terhadap MTA tidak dapat dianggap sebagai suatu kebenaran mutlak, namun kritik-kritik yang mereka sampaikan dapat menjadi bahan evaluasi bagi MTA dalam meningkatkan pemahaman dan pengamalan agama yang lebih sesuai dengan tuntunan Al-Quran dan Sunnah Rasulullah SAW.
Hal ini juga menjadi pengingat bagi kita semua bahwa dalam memahami dan mengamalkan agama Islam, kita harus selalu kembali kepada sumber-sumber utamanya, yaitu Al-Quran dan Sunnah Rasulullah SAW. Sehingga, kita dapat menghindari praktek-praktek yang tidak sesuai dengan ajaran Islam yang sebenarnya.
5. Kesimpulan
Dalam pandangan Salafi, MTA seringkali dianggap sebagai organisasi yang tidak sesuai dengan pendekatan Salafi dalam memahami dan mengamalkan agama Islam. Mereka berpendapat bahwa MTA terlalu banyak melakukan bid’ah dan menyeret umat kepada kesesatan. Kritik yang dilontarkan oleh Salafi terhadap MTA tidak dapat diabaikan begitu saja, karena dapat menjadi bahan evaluasi bagi MTA dalam meningkatkan pemahaman dan pengamalan agama yang lebih sesuai dengan tuntunan Al-Quran dan Sunnah Rasulullah SAW. Dalam memahami dan mengamalkan agama Islam, kita harus selalu kembali kepada sumber-sumber utamanya, yaitu Al-Quran dan Sunnah Rasulullah SAW, agar terhindar dari praktek-praktek yang tidak sesuai dengan ajaran Islam yang sebenarnya.